لمزمار لعبة فلكلورية شعبية

[الشريف عارف بشبيشى]

لمزمار لعبة فلكلورية شعبية من منطقة الحجاز ( غرب المملكة العربية السعودية المعاصرة) . يعود تاريخها لأيام الحكم الفاطمي بالحجاز، وازدهرت في أحياء ومحلات مدن الحجاز الرئيسية؛ مكة والمدينة وجدة. ,والقنفذه ورابغ والليث وكان المزمار - وهو لون تصاحبه أغاني الفخر والمديح والبطولة والفروسية - مسرحا لاستعراض البطولات وتصفية الاحقاد. الا انه انتهى ليكون حفلا طربيا ملتصقا بالمناسبات الفلكلورية والاجتماعية .

طريقة المزمار:
وتكون طريقة الرقصة على شكل صفين متقابلين وهم وقوف، وبأيديهم العصا (الشون)، وفي وسط الحلبة توقد نار يدور حولها الراقصون، وتمتد فيه الايادي بالعصا في شكل متناغم مع الايقاعات السريعة . وتلزم الرقصة بلباس محدد، وهو الثوب، والعمامة الحجازية الألفي -البرتقالية اللون-، ويوضع على الكتف المصنف اليماني أو الحلبي والحزام البقشة العريض على الوسط . يصاحب لعب المزمار ايقاعات لآلات شعبية حجازية مثل ، العلبة وهي مزهر جلدي باطار خشبي كبير دائري يوقع عليه العازف بكلتا يديه وهو جالس، والمرد وهو دف كبير، والنقرزان، وهي طبلة مجوفة من الصفيح تضرب بعصاتين رشيقتين، والصدم وهو دف مستطيل الشكل.

كما يصاحب المزمار غناء معروف بالزومال ، ويكون غالبا مصحوبا بأهزوجة :
الا يادخن ياخضر ويكيالك يماني دخلنا سوق جده لقينا السعر غالي (لهل القنفذه)
حبا حبا باللي جا ** ويامرحبا باللي جا لكل منطقه الحجاز

ومن نماذج أهازيج رقصة المزمار:
يا ليه جماله ** ودّوني جدة
يا ليه جماله ** ودّوني جدة يا ليه جماله ** بقروشي ودوني جدة يا ليه جماله ** ودّوني جدة

يا ليلاه يا حمام أدرج البندر
سلو سليل اليمانية يا ليلاه يا ليه يا ليه لعن أبو عشقه الجاهل يا ليلاه مافي في قلبو محنية لعن أبو عشقه الجاواه مافي في قلبه محنية يا حمامه مشي درب السيل يا ليه حمامه من درب السيل حمامه من درب السيل

عجوزة غرتني ** بالنقش والحنّا
بنت المعدية ** عفنة وحنيّة

والليل يا سمبلان وأنا دياري بعيدة
والليل يا سمبلان بين مكة والحديدة والليل يا سمبلان وأنا بلادي بعيدة والليل يا سمبلان ياسمبلان يا حرامي والليل يا سمبلان يا حضرومي يا يماني والليل يا سمبلان والميت ما يرحمونه والليل يا سمبلان والدود ياكل عيونه

ومن ِأشهر لعبي المزمار:
في مكة، سعيد الجبر، برتة، محمد الكحيلي ( من حارة المعابدة)، وعبدالرحمن كشميري، والسادة العلوانية ( من السليمانية)، وعبدالله سروجي وحسن نحاس وجميل بسيوني واحمد ناقرو وعبدالله باخذلق (شعب عامر)، والسيد حسن كلكل وصدقة حجي وصالح شعيب (النقا)، مرزوق قرارة، حمزة هرساني، حسن منشي، فرج بتاوي (القرارة)، وعبدالله بصنوي، ومحمد بصراوي، وحامد شلبي، علي برقة، وسعيد عيسوي ( الشامية)، ومحمد إدريس (الشبيكة)، وبخيب نوري وأحمد المعلم (حارة الباب)، وعيسى فهيم وعمر باكولا وعبدالمؤمن جزار (جرول)، وسليمان بغدادي، ومحمود عشرة وأبو فروة ( جياد)، والقندهوري، درويش دوش، ومحمد عياد ( من القشاشية) ، وغيرهم الكثير ..
في جدة، محمد ريحان، محمد قهوجي،علي فاضل عرب، سليمان حضري، اليابا عاشور، ومحمود باعيسى ( من حارة الشام)، ومدني عيد، ومحمد صالح عشماوي، ومحمد تكروني، وسعيد بن زقر، ومحمد حسن عشماوي ( من حارة المظلوم)، وصالح نوّار، وسليمان صعيدي، حسن شحاتة وصالح كبابجي وعبدالرزاق سقا ( من حارة اليمن) ، وصالح أبوطالب، وعبدالقادر أمير، وأحمد امام، ومحمد أبوصفية ( من حارة البحر) .
في المدينة المنورة، بادي كعكي، عبدالرحيم الأسطة، التاجوري، وليد الموشي، أحمد الشيناوي، رضا زيتوني ( من صف أهل البلد)، وعبدالقادر برناوي، موسى مجبّي، عبدالسلام موسى ( من صف التكارنة)، وآخرين من صف النخليين. ومن القنفذه رجال لا اعرف اسمائهم ولديهمطريقتين في اللعب الخفيف والتقيل ولعبهم رايق رايق وكمان اهل الليث لا اعرف اساميهم بس برضه يعجبوك وحقون رابغ ياسلام يعني مافي فرق الا في الشيلات والغنا ممكن يكون اختلاف بسيط

[الشريف خالد بن غازي آل غالب]

شكراياشريف (طرح مميزومعلومات قيمة)

[عطاالله بن ناصر الجابر]

مشكوور يالشريف عارف

على هالمعلومات والتاريخ والتراث الجميل

[الجسيس عبدالله الحسيني الهاشمي]

شكرا يابشبوش على المعلومات

جزاك الله كويس


وهذه صوره عقبال الصور .......



من اليمين

1- نسيت اسمه

2- الاستاذ عبدالله ابكر مؤلف حارات مكه وكتاب تاريخ مكه في القرن التاسع عشر

3- الشريف عارف بشبيشي مدير الفرقه

4- الشريف تركي بن طلال الحسني

5- الاخ عبدالله مطر استاذ لعبة المزمار الحجازيه


والباقيين من الجمهور



كل وانتم بخير يابشبوش قبل الزحمه

[فارس عبدالله خيري]

أشكرك على المعلومات الهامة في تراثنا الشعبي والمعلومات القيمة بارك الله فيك أود أضافة شيئ بسيط يوتب عن المزمار بس لوكان مسموح لي

[الشريف عارف بشبيشى]

اخي الحبيب الجسيس الهاشمي بس الصوره مفاجئه حلوه

[الشريف سمير بن سليم الشنبري]

أعتقد أن فن المزمار الذي اشتهر بلعبه أهل الحواضر في الحجاز ذا أصول افريقية وهو لعب رجولي ولكن يعيبه أن بعض كلماته غير متناسقه ولا تدل على معنى في بعضها فلو كانت به قصائد تغنى عليه ذات وحده لكن أفضل.

ومن ضمن الكلمات التي أذكرها " يالحم ياضاني ياسواكني" " ........ذبانه أكلتي سكرة عيني"

وأرجوا مايزعل مني أحد مع العلم أن عندنا عشاق لهذا الفن ويعجبني سماعه.

[الجسيس عبدالله الحسيني الهاشمي]

حديث عائشه
تقول رضي الله عنها: "والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويسترني بردائه وأنا أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو". رواه مسلم.

[الشريف مشهوربن مساعدال زيد]

من الكلمات التي تقال في لعبة المزمار :
يالله ياوالي تنصرملكنا = تنصر ولي عهده أنصر وطنا
شربة من زمزم وسقاني = شربة من زمزم و رواني
اوقد النارياشبابها = وصمع العار ما ترضابها
أرضنا في قدسنا
حبا حبا بلّي جا = يارمحبا بلّي جا =

[admin]