 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|
|
|
|||||||
11-05-2016, 11:36 PM
|
رقم المشاركة : ( 1 ) | |||
|
كاتب
|
المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ وتفسيرٌ وفهمٌ ساذجٌ وغبي وعقيم ومُسيء
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ............................ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ وتفسيرٌ وفهم ساذجٌ وغبي وعقيم ومُسيء .................... مُرفق الملف ولنفس الطرح ................ وقبل البدء هُناك سؤال هل لا وجود لأحد من المُسلمين غضب اللهُ عليه....وهل لا وجود لأحد ضل من المُسلمين....وهل لا وجود لمن غضب اللهُ عليهم ومن ضلوا وكانوا من الضالين من أُمم الأرض....إلا اليهود والنصارى فقط...يا عُلماء السوء وشيوخ الضلال؟؟؟؟؟ ............... أما قوم موسى عليه السلام وهم (اليهود) ....قال اللهُ سُبحانه وتعالى فيهم ............... {وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ }الأعراف159 .................... وَمِن قَوْمِ مُوسَى............ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ............ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ..................... {وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ }الشعراء65 ................ وَأَنجَيْنَا مُوسَى........... وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ ................... {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ }الشعراء52 .................. وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى ............أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي .................. أما قول الله في النصارى من قوم سيدنا عيسى عليه السلام وهم من اليهود ومن بني إسرائيل .................. {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران52 ................... قَالَ الْحَوَارِيُّونَ......... نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ........ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ .................. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ }الصف14 ................... كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ ................. مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ............... قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ .............. فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ ................. وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ................. فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ.... فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ................ {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }آل عمران55 ................ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ................... {ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد27 ............... وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ ............. فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ .................... أما من إنحرفوا عن طريق الحق ممن كانوا من النصارى وتم تسميتهم بالمسيحيين بعد القرن الثالث الميلادي فقول الله واضح فيهم بأنهم كُفار...ممن قالوا إن المسيح هو إبن الله بل وقالوا إنه هو الله وقالوا إن الله ثالثُ ثلاثةٍ....حيث يقول الله سُبحانه وتعالى فيهم ............... {لَّقَدْ كَفَرَالَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة17 إسمعوا ما الذي يقوله هذا الإمعة وهذا التنبل ..................... {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }المائدة72 ................. لَقَدْ كَفَرَ.............. الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ..................... {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }المائدة73 ............... لَّقَدْ كَفَرَ............... الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ ................. {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }التوبة30 .................. وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ...... يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ...... قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ..................... هل من هو مُسلم وقتل مؤمناً هل هو ليس من المغضوب عليهم ................ {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93 ............... وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً....... فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا............ وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ ..........وَلَعَنَهُ......... وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً . ................ {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }الأنفال16 ................... وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ............ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ .................. {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }الفتح6 .................. وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ...... وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ ....................... {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء116 ................. وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ............. فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً .................. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136 ................ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِر...... فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً ................... {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء167 ................. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ........... قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً ................... {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 ................. وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ............. فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً .................... ما يهمنا من هذا الرابط هو اول دقيقتين .............. إسمعوا لهذا الإمعة مُصطفى العدوي ما الذي يقوله هذا الذي عطل عقله وسلمه للنقل الذي وثق وبدون عقل ...ودققوا في التعميم عنده وكيف ينسب الكذب لرسول الله...ودققوا كيف هو إتهامهم للصحب الكرام بأن ما كان يتنزل من تلك الرحمة والنعمة يشق عليهم...... ................. ولا ندري ما الذي يُعجبهم بصوت هذا القارئ ذو الصوت الأخن والمُخنن ابو بكرٍ الشاطري الذي يُشوه كلام الله .................... .................... وللفوزان إتباعٌ للنقل وتعطيلٌ للعقل .................. ................ الفرق بين المغضوب عليهم وبين الضالين للشيخ المرحوم الشعراوي ................ ................. ................. لقد رسخ عُلماء السوء وشيوخ الضلال وضحكوا على الأُمة وضللوها بأن معنى.... غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ....في الصلاة التي يُصليها كُل مُسلم ويُكررها ويُكرر معها هذا في كُل ركعة....أن المغضوب عليهم..... هُم اليهود...وأن الضالين....هُم النصارى...فقط...ومن غباءهم وخزيهم الذي ينسبونه لرسول الله بأن تقولوا على رسول الله بأنه هو الذي قال ذلك وهُم كاذبون ككذب من وضع هذا وزندقه لهم ونسبه لرسول الله مُتهماً من لا ينطقُ عن الهوى بالغباء وبعدم فهمه لما كان يتلقاهُ من وحي ربه وخصوصاً هذه . ................. والتفاسير الغير صحيحة والتي منها المُخزية والمُسيئة.....هي واحدة مما تم به التعدي والتجرأ على كلام الله ووحيه الخاتم....بالإضافة لجريمة ومسبة وشتيمة النسخ والناسخ والمنسوخ...وبدعة قراءات التحريف والتعقيد وإيجاد العوج في كتاب الله وهي القراءات ما عدا ما هي بلسان رسول الله....وتلك المُناسبات المكذوبة لتنزل تلك الآيات التي تحدثوا عنها . ......................... مع التأكيد على قولهم بأن أل التعريف للعموم...اليهود ...أي عموم اليهود وكافة اليهود.......والنصارى أي عموم النصارى وكافة النصارى....أما هُم ما شاء الله فلا ضال عندهم ولا مغضوب عليه من الله عندهم...ولا نظن بأن هُناك ضال إلا من ضلل الأُمة وأخذها لمتاهاتٍ مُظلمةٍ كهذه وما ماثلها.....فما من مُسلم بسيط وحتى شيوخهم وعُلماءهم وتسأله من هُم المغضوب عليهم ومن هُم الضالين...إلا ويأتيك الجواب المُتسرع والغبي...اليهود والنصارى...فالعقول مُعطلة وفي غيبوبة . ................. في قول الله تعالى في سورة الفاتحة ................... {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }الفاتحة7 .................... هل الحق سُبحانه وتعالى عجز وحاشى والعياذُ بالله أن يقول...غير صراط اليهود وصراط النصارى؟؟؟؟؟!!! .............. فالله يتكلم عن الصراط المُستقيم وهو الصراط الذي جعل عباده الذين أنعم عليهم أن يكونوا عليه.... وطلب من سيدنا مُحمد صلى اللهُ عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعوه ومن سيتبعون ما جاء به من بعده....أن يدعوا الله في كُل صلاة لهم وفي كُل ركعة وفي كُل قراءةٍ لهم لسورة الفاتحة أو في كُل دُعاء لهم...أن يهديهم الله لصراط وطريق الذين أنعم عليهم. ................. وأن يُبعدهم الله عن صراط وطريق الذين غضب عليهم من أُمم الارض...وأن يُبعدهم عن صراط وطريق من ضلوا عن الحق وعما أراده الله من أُمم الارض . ................. هذا التفسير المحدود الفهم والذي اعتمد على التلقي من كُتب التُراث ومن موروثهم العقيم وتعميمه وفرضه على الأمة واطلاع من يبحث ومن يعنيه الأمر عليه....فيه إساءةٌ لله ولكتاب الله ولدين الله ولرسول الله وللإسلام برمته وللأُمة بكاملها...وهو يبعث على الكراهية ويؤصل لها....وهذه واحدة مما يُعيرنا به النصارى ومن بعدهم المسيحيون واليهود كمأخذ على المُسلمين بسبهم وشتمهم لأهل الكتاب في كُل صلاةٍ يُصلونها بل وفي كُل ركعةٍ. ..................... وهذا مما هو غير صحيح ولا يمكن أن يصح بل هو تعدي على الله وعلى دينه وعلى وحيه وتجميد وتصغير وتحجيم لكلام الله .................. لأن من غضب اللهُ عليهم والمغضوب عليهم لا تقتصر على اليهود أو أنهم من اليهود فقط.... والضالين ومن ضلوا عن طريق الله لا تقتصر على من ضل من النصارى ومن بعدهم المسيحيين....فكيف إن فهمهم الرديء هو التعميم على كُل اليهود وكُل النصارى . ....................... فمن أغرقهم الله من قوم نوح هُم ممن غضب اللهُ عليهم....وقوم لوط هُم ممن غضب اللهُ عليهم...ومن هُم من قوم شُعيب وصالح وغيرهم وغيرهم ممن أهلكهم الله بعد تكذيبهم لرسلهم هُم ممن غضب اللهُ عليهم...وإلا لما عاقبهم الله وأهلكهم لولا أنهُ غضب عليهم . ..................... وتلك الفئة فقط من اليهود التي تحدث عنها الله في كتابه الكريم في آياتٍ واضحات هُم من غضب اللهُ عليهم وليس كُل اليهود...وكذلك الأمر بالنسبة للنصارى من ضل منهم ....فضل منهم من ضل من تم تسميتهم بعد القرن الثالث وبعد مجمع نيقية الذي عُقد في العام 325 ميلادي بالمسيحيين . ................. فعندما نقول اليهود فهذا يشمل كامل اليهود بأنبياءهم ورسلهم والذين منهم سيدنا موسى وأخاهُ هارون عليهما السلام وبقية انبياءهم ومن كان من اليهود من المؤمنين وماتوا على إيمانهم وكان الله راضٍ عنهم.....وعندما نقول النصارى فهذا يشمل كُل النصارى بما فيهم المسيح عليه السلام والحواريون وتلاميذ المسيح ومن آمنوا به وأتبعوه. ................ فهل ضل كُل النصارى وأن كامل النصاى أو أن النصارى هُم الضالين فقط.... وهل كُل اليهود غضب اللهُ عليهم وهُم المغضوب عليهم فقط ؟؟؟؟؟؟. .................... قال الرحمنُ سُبحانه وتعالى .................. {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } {وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }المائدة82-83 .................... وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ ........................ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ............................. ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ ........................ وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ ..................... تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ...................... مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ ....................... يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ................. {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آل عمران75 ................ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ........................ ومن أوجد هذه الإساءة وهذا التشويه ومن روج ويُروج لهُ حق لنا أن نُسميهم عُلماء سوء وشيوخ ضلال....لأن اليهود والنصارى هُم أمتان من أهل الكتاب وخلى فيهم نُذر وخلى فيهم رُسل وأنبياء . .................. وكان فيهم المؤمنون والضالون وفيهم من غضب الله عليهم....شأنهم شأن غيرهم من الأُمم وأُمم الارض ........................ لكن هذا التفسير ومن أوجده بالإضافة لذلك الحديث الإجرامي والذي هو أكذب من المكذوب هُدف من منهما ومما ماثلهما هو تشويه صورة الإسلام في نظر هاتين الأُمتين( اليهود والنصارى ) لئلا يتبعوا دين الله الحق والأخير لعباده ....................... والحديث هو ................... والذي ينسبونه لأمنا الطاهرة عائشة ولعبدالله إبن عباس رضي اللهُ عنهم بأنهما قالا : - .................. " لما نزلبرسول الله صلى الله عليه وسلم ، طفق يطرح خميصة له على وجهه ، فإذا اغتم كشفها عن وجهه ، وهو كذلك يقول ( لعنة الله على اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . يحذر ما صنعوا " ................. المحدث : البخاري- المصدر : كتاب البخاري - الصفحة أو الرقم: 4443 ، ويرويهمسلمفي كتابه الصفحة أو الرقم: 529 ............... وخُلاصة حكم المحدثعندهم صحيح ...................... طبعاً خُلاصة حكم المحدثصحيح.......طبعاً صحيح.....فهُم همهم وغايتهم السند....وتركيب الأسانيد أمر ليس عسيراً....وتركيب الأسانيد لها المُختصون بها . ................. ولعنة الله على من أوجد هذا الحديث لأنه ما صدق ولو بحرف واحد منهُ....لأنه كُله على بعضه البعض تفوح منهُ رأئحة الزندقة والوضع والتأليف والإستهداف لرسول الله ولما جاء به . .................... ولعن الله من جعل بأن رسول الله بعثه الله لعاناً وشتاماً وسباباً ................ لما نزل برسول الله؟؟؟؟؟!!!!! ....نزل برسول الله ماذا؟؟؟؟ ................ لعنة الله على اليهود والنصارى ............... لعنة الله عليكم أنتم.......ولعن الله من إفترى على رسول الله بأنه لعن اليهود والنصارى.....لأنه يتهم رسول الله على الأقل بأنه لعن موسى وهارون وجميع أنبياء اليهود ولعن جميع الصالحين والمؤمنين من اليهود والنصارى .............. " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه( الذي لم يقم منه ): لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . لولا ذلك أبرز قبره ، غير أنه خشي ، أو خشي ، أن يتخذ مسجدا"" ............... كتاب البُخاري صفحة رقم أو رقم الحديث 1390 ..................... خلاصة حكم المحدث صحيح.....صحيح لا صحح الله لمن صحح ما لا يمكن أن يكون لهُ شيء من الصحة .............................. الذي لم يقم منه...وهي مسبة وشتيمة لا أقام من أوجد هذا إلا في نار جهنم ................. ونجد الكلام الأبله والغبي.....لولا ذلك أبرز قبره ، غير أنه خشي ، أو خشي ، أن يتخذ مسجدا ................. وكذلك هذا الحديث موجود عند مُسلم ............... لولا ذلك أبرز قبره ، غير أنه خشي ، أو خشي ، أن يتخذ مسجدا ............. تبرير......لكي يُمرر هذا ويتم تصديقه.....وهذه من الإضافات ومن الجُمل البلهاء الدالة على غباء وبله الوضاعين ونأتي لبعض آيات الله التي تُثبت كذبهم وخزي فهمهم وخزي تفسيرهم وكذب ما نسبوهُ لرسول الله كذباً وزوراً ....................... {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }البقرة253 فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ ..................... {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }المائدة69 ...................... ...................... مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ...... وعَمِلَ صَالِحاً..... فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ................ {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62 ...................... وَالَّذِينَ هَادُواْ............... وَالنَّصَارَى ..................... مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ..... وَعَمِلَ صَالِحاً..... فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ.......وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ..................... {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }البقرة113 .................... فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ..................... {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17 ................... وَالَّذِينَ هَادُوا.... وَالنَّصَارَى......إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .................... {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }الأعراف128 .................... إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ .................. {فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ }يونس83 ..................... فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ .................... {وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ }يونس84 .................... {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }يونس87 ................... أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ..................... {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ }إبراهيم6 ................ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ .................... أما الآيات التي ذكرت تلك الفئة من اليهود التي غصب اللهُ عليها .................. {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }البقرة61 ................. وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ.........ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ......... وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ .................... {بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ }البقرة90 .................... فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ............... {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }آل عمران112 ................. وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ ................... {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ }المائدة60 ...................... مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ ....................... {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ }الأعراف152 ........... إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ ....................... ولم يقتصر غضب الله على تلك الفئة من اليهود ............... {قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ }الأعراف71 ..................... وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم ....................... {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النحل106 .................. وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ ..................... {كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى }طه81 ..................... فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى ...................... {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ }النور9 ..................... وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا ................ {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ }الشورى16 ....................... وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ .................... {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }المجادلة14 ................... وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ................ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ }الممتحنة13 ...................... لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ................... {فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ }الأنعام77 ................ لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ................. {قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ }الشعراء20 ............ وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ................. {وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ }الشعراء86 ................... إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ ................... {وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ }الواقعة92 ..................... مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ........................ ونأتي لحديث وحسب نصه وتجريده من مُناسبة قوله....هذا إن كان رسول الله تكلم بشيء من هذا بما يخص اليهود فقط ................... فهو حديث مكذوب وإجرامي وهو في سلة ما سبقه ................. حدثناقتيبة بن سعيدحدثناعبد العزيز يعني الدراورديعنسهيلعنأبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :- ............... " لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِوَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ " ............... كتاب مسلم.............كتاب السلام. ......................... لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ.....وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ..... فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ....لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. .............. يقول الحق سُبحانه وتعالى ........... {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍفَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَاأَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً }النساء86 ............... وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ.............فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا............أَوْ رُدُّوهَا ................... ما هذا التعليم الشيطانية المنسوب لرسول زوراً وبُهتاناً......ما هو موقف أي يهوديٍ أو أي نصرانيٍ عندما يطلع على هكذا تعاليم.....فالعمليةُ مُبرمجةٌ ومُخطط لها...بأن لا يتقبل اليهود والنصارى رسول الله وما جاء به....وهي أحاديث مكذوبة وُضعت لئلا يتبع أحد من اليهود والنصارى هذا الدين...وبأن لا يعتنقوا الإسلام ........................ فهذا النبي لعنهم أي لعن اليهود والنصارى.... حين حضرته الوفاة....وبأن طلب ممن تبعوه بأن لا يردوا عليهم السلام...وأن يُضيقوا عليهم الطُرق.....ووصفهم بأنهم هُم فقط من غضب اللهُ عليهم وهُم وحدهم الضالون . ........... ومن يتتبع مثل هذه الأحاديث يجد بأن من ينسبها....يختار أُمنا الطاهرة لهذا الأمر ....................... عن أبي هُريرة رضي اللهُ عنهُ قال قال رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم:- .......... ..................... لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لايَهُودِيٌّ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ..... ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِيأُرْسِلْتُ بِهِ....... إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار ..................... أنشرها وبلغها تؤجر عليها ................ ملفاتنا وما نُقدمه هو مُلك لكُل المُسلمين ولغيرهم ، ومن أقتنع بما فيها ، فنتمنى أن ينشرها ، ولهُ من الله الأجر والثواب ، ومن ثم منا كُل الشُكر والاحترام وخالص الدُعاء . .................. سائلين الله العلي القدير أن يهدي جميع البشر على هذه الأرض ، لهذا الدين العظيم ، ولما هو الحق الذي أراده الله لعباده ، وأن يُريهم الحق حقاً ويرزقهم إتباعه ، وبأن يُريهم الباطل باطلاً ويرزقهم إجتنابه ، وأن يُصلح حال المُسلمين ، وأن يهديهم لما يُحبه ويرضاهُ لهم.....آمين يارب العالمين....... .................. تم بحمدٍ من الله وفضلٍ ومنةٍ من الله ................ واللهُ على ما نقولُ شهيد ................... عمر المناصير….....5 صفر..... 1438 هجرية |
|||
|
|
||||
|
|
11-06-2016, 02:27 AM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
عضو مجلس الشيوخ والحكماء بالرابطة ومشرف بالموقع
|
رد: المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ وتفسيرٌ وفهمٌ ساذجٌ وغبي وعقيم ومُسيء
احسنت فيما تطرق اليه جنابك الكريم في شرح كلمة المغضوب عليهم والضالين من واقع كتاب الله تعالى فالناس في شروحاتهم للمعاني لهاتين الكلمتين من واقع قرآني فلهم اتجاهين مختلفين فأصحاب الاتجاه الاول لايتجهون بعيدا وإنما اتجاههم بحسب ما يراه سابقيهم .
معطلين التدبر والبحث العلمي وإلا فلو تعمقوا قليلا وتركوا النقل المباشر من سابقيهم أو اظافوا اليه لظهرت لهم الفوارق في المعاني ولكنهم عطلوا البحث ونقلوا من سابقيهم ولو كانوا خاطئين . وهذا النوع من القراء يطلق عليهم أصحاب النقل لانهم نقلوا ولا أبعد من ذلك ولم يكلفوا نفوسهم متعة البحث وهناك البعض من الاخوة السلفيه وليس جميعهم فيمن يقومون بالنقل من سلفهم وسابقيهم ولكن البعض هذا منهجهم وليس أبعد من ذلك !!. والنوع الثاني وهم أهل البحث والتنقيب ، فلولم يكن هناك باحثين ومنقبين لما ظهرت خوابيء الأرض من النعم المستتره في تلك الأعماق من الارض . فبالتنقيب والبحث ظهر الحديد والنحاس والذهب وسائر المواد الهايدرو كربونية . فكل ذلك بسبب البحث العلمي وليس القصور عنه . وهناك نوع آخر يطلق عليهم الباحثين وأصحاب الهمم . (فالقاتل للنفس ) الإنسانية ونظائره يدخل في معية من غضب الله عليه . ومن يتخذ . ( الكذب ) . ونظائره يدخل في معية الضالين فالتوضيح لمثل تلك الشروح يبنيها القرآن الكريم بجلاء تام . وفي المحصلة تدرك ان الباحثين غير الناقلين . ولعلك تدرك انهم كفروا بعض علماء الإسلام السابقين بسبب قيامهم بالبحث والتنقيب وعدوا عقائدهم فاسده لانهم دخلوا في مجال البحث العلمي وإلا ستنباط وهم ممن استقوا من قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن ) . (وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا) . فهجران القران انما هو عدم البحث فيه ولما يحويه من منافع يعود نفعها وريعها للبشر أجمعين . وهناك فريق من الباحثين كالفارابي وابن سينا وغيرهم حينما تدبروا القران اوجدوا علوم الفيزياء والكيمياء والفلك وعلوم النجوم والرياضيات والزراعة والصناعة وغيرها من المعارف والعلوم التي كان لها نفع عظيم لدى بقية الامم بينما بعض الأمة ضلت رهينة النقل دون البحث والتجديد ، وأما الباحثين فكانت بحوثهم عظيمه ومنافعها جزيله . وأصحاب النقل ركزوا على ان من يبحر في تلك المعارف والعلوم بالبحث يدخل في معية من ساء معتقده ، فخشي كل منهم على نفسه من الزج بها فيما لا يريد لها أن تكون . ووجدوا أن خير من البحث العلمي اقتصار معارفهم على النقل من سابقيهم فقط حفاظا على السلامة من سؤ المعتقد . وبقي العقل معطلا فليس بوسعه الإبحار فيمايحب سوى نقل أقوال من سبق دون اضافة أو تحديث اوتصحيح فليس كل معصوم الا عصمة القران وعصمة رسوله . نعلم أن ديننا وعلومه صالحة لكل زمان ومكان ولكن ابقيناه من دون تفعيل . فالقران الكريم له شفرات لايمكن ان تنفكك تلك الا لمحبي هذا الكتاب العزيز . (ولقد يسرنا القرآن للذكر ) والتيسير للذكر شيء له معنى ، فهناك حجب مانعة وغواشي ساتره وليس القرآن لكل هاب وداب من دون استخدام مفاتيح الدخول في بحره ، قال تعالى : (وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهون ) . ولايمكن فك الشفرات لغير الباحثين . ومن حيث رغبتي في عدم التطويل فيما ذهب إليه جنابكم العزيز في هذا الموضوع الرائع . والنقل من فلان وفلان محبوب حينما تكون المعلومة صائبة وبحسب مايريده القرآن الكريم وليس بحسب مايريده الشخص تبعا للهوى ، فكلمة الضالين والمغضوب عليهم ليس معناها شرطا ان تكون كما تناقله هذا وذاك بظاهر اللفظ والنقل والا فقد عدوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( ضالا ) عياذا بالله من سؤ المعتقد وحاشا رسوله الكريم من ذلك التوجه القاصر وحينما رأو بنظرهم القاصر وفهمهم المحدود ظاهر اللفظ وإلى جانب النقل ممن سبق كانت الغواشيء السوداء . ( ووجدك ضالا فهدى ) . ومعناها ان الله تعالى أوجده في بيئة ضالة فهداهم بهداية رسوله والحق والقرآن الى الإسلام ومن ثم هذا قسم من الله حين أقسم سبحانه ببراءته من الضلالة مما يتصورون فقال سبحانه : (والنجم الهوى ماضل صاحبك وماغوى ) . فأين قسم الله تعالى ومايتصورونه من أقوال . شكر الله لكم في هذا التوضيح الجميل .. |
||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الشريف عبدالرحمن أبلج ; 11-06-2016 الساعة 05:09 AM |
|||||
|
|
|
11-19-2016, 10:45 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
كاتب
|
رد: المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ وتفسيرٌ وفهمٌ ساذجٌ وغبي وعقيم ومُسيء
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ............................ شُكراً لك أخي الفاضل "الشريف عبدالرحمن أبلج " على هذا الإضافة الطيبة...جعلها الله مما سيكون طريقك لجنان النعيم ........................ أخيك في الله : - عمر المناصير.............19 صفر 1438 هجرية |
|||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(إظهار)
الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع : 2
(تعيين)
|
|
| الشريف عبدالرحمن أبلج, عمر المناصير |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
